本文目录一览：
- 1、法国的巴黎圣母院是哪一建筑形式的代表
- 2、《巴黎圣母院》的艺术特色是什么？
- 3、巴黎圣母院讲了什么内容
- 4、请介绍一下巴黎圣母院？
- 5、法国巴黎圣母院详细资料
- 6、法国巴黎圣母院的有关历史事件
- 7、《巴黎圣母院》观后感
- 8、法国的标志性建筑介绍？
- 9、《巴黎圣母院》是怎样的故事？
- 10、《巴黎圣母院》简介
法国的巴黎圣母院是哪一建筑形式的代表
这个建筑物是哥特式建筑建筑的代表。1、建造历史：巴黎圣母院建于1163年至1345年间，这个时期正是哥特式建筑风格盛行的时期。2、建筑特点：巴黎圣母院的建筑结构和装饰都体现了哥特式建筑风格的特点。建筑物的线条清晰、尖锐，墙壁较薄，窗户较大，以及细致的雕塑和彩色玻璃窗等。3、影响和地位：巴黎圣母院是法国最具代表性的哥特式建筑之一，也是世界上最著名的教堂之一，被视为哥特式建筑风格的代表。
《巴黎圣母院》的艺术特色是什么？
艺术特色
《巴黎圣母院》采用以古代的历史题材反映现实生活的浪漫主义手法。作者还用拟人化的手法，把圣母院中人与兽的浮雕和帝王的神龛，当作目睹人间沧桑的见证人，增添了小说的浪漫主义气氛。
作者充分运用自己在《〈克伦威尔〉序》中提出的浪漫主义的美丑对照手法，把善与恶、美与丑、崇高与卑下对照起来描写，并在环境、事件、情节的安排以及人物形象的塑造上，夸张地突出某些特性，造成强烈的对照。加西莫多外貌丑陋，身体畸形，五官失灵，但心地善良，行动勇敢，心灵高尚，与外表道貌岸然，内心卑鄙龌龊的副主教加罗德恰巧形成鲜明的对照。
雨果从资产阶级民主主义思想出发，在揭露封建王朝上层社会人士丑恶的同时，还用浪漫主义手法虚构了一个流浪汉聚居的乞丐王国，描绘和赞扬了下层平民的高尚品德。对于其他下层平民，作者也饱含深切同情，予以热情赞扬。敲钟人卡西莫多心地善良，感情纯正，爱憎分明；流浪汉、乞丐们互助友爱，勇于斗争，公开蔑视神权、政权，聚众攻打反动堡垒巴黎圣母院。正由于雨果看到了群众的力量，因此作品始终保持乐观的气氛，昂扬的格调，即使在小说结尾流浪汉大军遭镇压，吉普赛姑娘被处死的情况下，仍然洋溢着乐观、积极的气氛。当然，小说也宣扬了用博爱、仁慈来改造人性的唯心主义思想。
《巴黎圣母院》（港译钟楼驼侠，台译钟楼怪人）是法国文学家维克多·雨果所著，在1831年1月14日出版的小说。故事的场景设定在1482年的巴黎圣母院，内容环绕一名吉卜赛少女爱丝梅拉达和由副主教克洛德·弗洛罗养大的圣母院驼背敲钟人卡西莫多。此故事曾多次被改编成电影、电视剧及音乐剧。
《巴黎圣母院》是法国作家维克多·雨果第一部大型浪漫主义小说，它的艺术特色主要有以下几点：
1. 丰富而奇特的想象：小说以古代的历史题材反映现实生活，这为作品丰富的想象提供了条件。在描写中，作者采用拟人化的手法，赋予圣母院中人与兽的浮雕和帝王的神龛以生命，充当了目睹人间沧桑的见证人，增强了小说的浪漫主义气氛。
2. 人物性格的塑造：作者在塑造人物形象时，避免了塑造摹刻式的类型化人物，而是着力刻画具有个性特征的活的形象。例如，副主教克罗德·弗罗洛凶狠、残暴、虚伪、自私，但他的内心矛盾、精神上的痛苦和肉体上的折磨，又使他成为一个令人同情、令人思考的形象。敲钟人加西莫多外貌丑陋，身体畸形，五官失灵，但心地善良，行动勇敢，心灵高尚，与外表道貌岸然、内心卑鄙龌龊的副主教恰巧形成鲜明的对照。
3. 善用对比：作者运用对比手法，揭露了封建制度的黑暗和罪恶。在人物塑造上，作者采用对比的手法，把善与恶、美与丑、崇高与卑下对照起来描写，并在环境、事件、情节的安排以及人物形象的塑造上，夸张地突出某些特性，造成强烈的对照。
4. 语言风格：小说的风格雄浑豪放，具有强烈的感染力。这种风格体现在描述和戏剧性两个方面，特别是描述场面和气氛时，往往带有浓郁的浪漫主义色彩。
总之，《巴黎圣母院》是一部充满激情、思想深邃、文笔洗练的经典小说，具有很高的艺术价值和社会意义。
巴黎圣母院讲了什么内容
巴黎圣母院讲的内容如下：
1、巴黎圣母院是法国文学家维克多·雨果创作的一部长篇小说，以15世纪法国巴黎为背景，讲述了一个关于爱与罪、美与丑的故事。
2、故事的主角是一位名叫卡西莫多的敲钟人，他天生畸形，被社会孤立，但内心充满善良和正义。在巴黎的广场上，他遇到了美丽的吉卜赛女郎艾斯梅拉达，两人之间产生了纯洁的爱情。然而，卡西莫多的丑陋形象和艾斯梅拉达的美貌引发了一系列复杂的矛盾和冲突。
3、与此同时，巴黎圣母院的副主教弗朗索瓦也被艾斯梅拉达的美貌所吸引，但他的内心充满了邪恶和占有欲。他策划了一系列阴谋，企图陷害艾斯梅拉达，并试图利用卡西莫多来达到自己的目的。然而，卡西莫多在关键时刻选择了保护艾斯梅拉达，最终献出了自己的生命。
4、巴黎圣母院通过描绘卡西莫多和弗朗索瓦两个截然不同的角色，探讨了人性的复杂性和善恶的界限。卡西莫多的形象代表了被社会边缘化的弱势群体，他的善良和正义展示了人性中最美好的一面。
巴黎圣母院的相关知识
1、巴黎圣母院是法国巴黎市中心的一座哥特式教堂，以其独特的历史和文化价值而闻名于世界。该教堂始建于1163年，由法国国王路易七世主持奠基，之后经过多个世纪的修建和完善，最终于1345年完工。它以壮观的建筑风格和丰富的艺术藏品吸引了无数游客和文化爱好者。
2、巴黎圣母院的建筑风格是典型的哥特式，其特色包括高耸的尖拱、细长的立柱和多彩的玻璃窗。这种建筑风格使得教堂内部充满神秘感和神圣感。在建筑外部，巴黎圣母院以其标志性的玫瑰花窗和雕刻精美的石雕而著称。
3、在艺术方面，巴黎圣母院收藏了许多珍贵的艺术品，包括雕塑、壁画和古老的管风琴等。其中最著名的艺术品之一是玫瑰花窗，它以精美的花形玻璃镶嵌而成，每年只在复活节等几个重大节日打开一次。
4、除了建筑和艺术藏品外，巴黎圣母院还与许多历史事件和文化名人有关联。例如，法国作家维克多·雨果的小说《巴黎圣母院》中，教堂成为故事的重要背景之一。此外，许多艺术家和音乐家曾在巴黎圣母院举行音乐会和画展，使其成为文化和艺术的圣地之一。
请介绍一下巴黎圣母院？
巴黎圣母院（NOTRE-Dame）座落于巴黎市中心塞纳河中的西岱岛上，始建于1163年，是巴黎大主教莫里斯·德·苏利决定兴建的，整座教堂在1345年才全部建成，历时180多年。 巴黎圣母院是一座典型的“歌特式”教堂，之所以闻名于世，主要因为它是欧洲建筑史上一个划时代的标志。圣母院的正外立面风格独特，结构严谨，看上去十分雄伟庄严。它被壁柱纵向分隔为三大块；三条装饰带又将它横向划分为三部分，其中，最下面有三个内凹的门洞。门洞上方是所谓的“国王廊”，上有分别代表以色列和犹太国历代国王的二十八尊雕塑。1793年，大革命中的巴黎人民将其误认作他们痛恨的法国国王的形象而将它们捣毁。但是后来，雕像又重新被复原并放回原位。“长廊”上面为中央部分，两侧为两个巨大的石质中棂窗子，中间一个玫瑰花形的大圆窗，其直径约10米，建于1220—1225年。中央供奉着圣母圣婴，两边立着天使的塑像。两侧立的是亚当和夏娃的塑像。 教堂内部极为朴素，几乎没有什么装饰。大厅可容纳9000人，其中1500人可坐在讲台上。厅内的大管风琴也很有名，共有6000根音管，音色浑厚响亮，特别适合奏圣歌和悲壮的乐曲。曾经有许多重大的典礼在这里举行，例如宣读1945年第二次世界大战胜利的赞美诗，又如1970年法国总统戴高乐将军的葬礼等。 巴黎圣母院是一座石头建筑，在世界建筑史上，被誉为一级由巨大的石头组成的交响乐。虽然这是一幢宗教建筑，但它闪烁着法国人民的智慧，反映了人们对美好生活的追求与向往。
法国巴黎圣母院详细资料
巴黎圣母院大教堂（Cathédrale Notre Dame de Paris）是一座位于法国巴黎市中心、西堤岛上的教堂建筑，也是天主教巴黎总教区的主教座堂。
圣母院约建造于1163年到1250年间，属哥特式建筑形式，是法兰西岛地区的哥特式教堂群里面，非常具有关键代表意义的一座。
始建于1163年，是巴黎大主教莫里斯·德·苏利决定兴建的，整座教堂在1345年全部建成，历时180多年。
另有小说，电影，音乐剧等以此为名。
【中文名称】巴黎圣母院
【法文名称】Notre-Dame de Paris
【英文名称】Notre-Dame Cathedral 巴黎圣母院
【教堂所在地】法国巴黎, 西岱岛(Cite)的东南端
【建造时间】1163年~1345年
【建筑风格】哥特式 【建筑师】尚·德·谢耶（Jean de Chelles） 皮耶·德·蒙特厄依（Pierre de Montreuil） 尚·哈维（Jean Ravy ） 维优雷·勒·杜克（Viollet-le-Duc）
【简介】巴黎圣母院是一座哥特式风格基督教教堂，是古老巴黎的象征。
它矗立在塞纳河中西岱岛的东南端，位于整个巴黎城的中心。
它的地位、历史价值无与伦比，是历史上最为辉煌的建筑之一。
该教堂以其哥特式的建筑风格，祭坛、回廊、门窗等处的雕刻和绘画艺术，以及堂内所藏的13～17世纪的大量艺术珍品而闻名于世。
虽然这是一幢宗教建筑，但它闪烁着法国人民的智慧，反映了人们对美好生活的追求与向往。
历史沿革
圣母院的法文原名"Notre Dame"原意"我们的女士"，这位女士不是指别人，正是意指耶稣的母亲圣母玛丽亚。
圣母巴黎圣母院照片(20张)院大教堂并不是在它位址上的第一栋宗教性建筑，根据教堂地底下挖掘出来的一些文物，该地点被作为宗教用途的历史，可以回溯到罗马的提庇留大帝（Emperor Tiberius）时代，在西堤岛的东半部上可能建有一座用来祭祀罗马与高卢神祇的神殿。
至于在此地址上所修筑的第一座基督教教堂，则众说纷纭，圣母院的旧址有着曲折的历史，4世纪时是一座用来祭拜圣史蒂芬的基督教教堂，6世纪时又成为一座罗马式教堂，而这座教堂有12块基石取自原先罗马神殿的遗址。
也有说法认为大教堂是在墨洛温王朝（Mérovingiens）的希尔德贝尔特一世（Childebert I）在528年时，以先前已经存在的教堂为基础进一步改建。
到了12世纪路易七世时期，原有的罗马式教堂已经毁损不堪，在1160年被选任为巴黎主教的莫里斯·德·苏利(Maurice de Sully)决定在这个地方建造一座可以和圣坦尼大教堂(the Cathedral of St. Etienne)媲美的宏伟教堂。
也有史料显示，在这里曾有两个教堂，一个是圣坦尼大教堂，另一个是圣母玛丽亚教堂。
圣坦尼大教堂早在10世纪时，就已经成为巴黎、或整个法国的宗教中心。
但是，也正因为这样的重要性，人们开始发现原有的圣史蒂芬教堂与其所承担的重任不相符，再加上原本的教堂已经随着时间而老旧，而开始思索重新修筑教堂。
现在的巴黎圣母院始建于1163年，在1345年建成。
该教堂曾经是全欧洲工匠组织和教育组织 *** 的地方。
因为这些历史渊源，巴黎最著名的索邦大学（Sorbonne），便坐落于此。
18世纪末的法国大革命时期，教堂的大部分财宝都被破坏或者掠夺，处处可见被移位的雕刻品和砍了头的塑像，唯一的大钟幸免没有被熔毁，此时圣母院已是千疮百孔了。
之后教堂改为理性圣殿，后来又变成藏酒仓库，直到1804年拿破仑执政时，才将其还为宗教之用。
法国著名作家维克多·雨果(Victor Hugo)曾在他的小说《巴黎圣母院》中对圣母院作过最充满诗意的描绘。
这本小说写成于法国文学史上的浪漫主义时代。
1831 年书出版后，引起很大的回响，许多人都希望修建当时残旧不堪的圣母院，并且发起募捐计划。
也引起当时的 *** 当局对圣母院建筑惨状的关注。
修复计划于1844年开始，由历史学家兼建筑师奥莱.勒.迪克（Eugene Viollet-le-Duc）主持，重现了圣母院久违的光彩。
在1845年，拉素斯(Jean- Baptiste-Antoine Lassus，1807-1857)和维优雷o勒o杜克（Viollet-le-Duc）负责全面整修教堂，工程持续了23年，修缮了尖顶和圣器堂，因此今日我们见到的巴黎圣母院，有非常多的要素是由他们来重新诠释的。
在今日，圣母院依然是法国哥特式建筑的旷世杰作，并几乎保持了最初的原始风貌。
圣母院也展现了哥特式教堂的发展史。
法国巴黎圣母院的有关历史事件
法国天主教大教堂。
位于巴黎塞纳河城岛的东端，始建于1163年，是巴黎大主教莫里斯·德·苏利决定兴建的，整座教堂在1345年才全部建成，历时180多年。
该教堂以其哥特式的建筑风格，祭坛、回廊、门窗等处的雕刻和绘画艺术，以及堂内所藏的13～17世纪的大量艺术珍品而闻名于世。
巴黎圣母院是一座典型的哥特式教堂。
它的正面有一对钟塔，主入口的上部设有巨大的玫瑰窗。
在中庭的上方有一个高达百米的尖塔。
所有的柱子都挺拔修长，与上部尖尖的拱券连成一气。
中庭又窄又高又长。
从外面仰望教堂，那高峻的形体加上顶部耸立的钟塔和尖塔，使人感到一种向蓝天升腾的雄姿。
进入教堂的内部，无数的垂直线条引人仰望，数十米高的拱顶在幽暗的光线下隐隐约约，闪闪烁烁，加上宗教的遐想，似乎上面就是天堂。
于是，教堂就成‘与上帝对话’的地方。
它是欧洲建筑史上一个划时代的标志。
圣母院坐东朝西，正面风格独特，结构严谨，看上去十分雄伟庄严。
它被壁柱纵向分隔为三大块；三条装饰带又将它横向划分为三部分，其中，最下面有三个内凹的门洞。
门洞上方是所谓的“国王廊”，上有分别代表以色列和犹太国历代国王的二十八尊雕塑。
1793年，大革命中的巴黎人民将其误认作他们痛恨的法国国王的形象而将它们捣毁。
但是后来，雕像又重新被复原并放回原位。
“长廊”上面为中央部分，两侧为两个巨大的石质中棂窗子，中间一个玫瑰花形的大圆窗，其直径约10米，建于1220—1225年。
中央供奉着圣母圣婴，两边立着天使的塑像，两侧立的是亚当和夏娃的塑像。
教堂内部极为朴素，几乎没有什么装饰。
大厅可容纳9000人，其中1500人可坐在讲台上。
厅内的大管风琴也很有名，共有6000根音管，音色浑厚响亮，特别适合奏圣歌和悲壮的乐曲。
尽管教会竭力把教堂建成神秘的地方，实际上像巴黎圣母院这样的大教堂在当时正反映了城市力量的兴起。
曾经有许多重大的典礼在这里举行，例如宣读1945年第二次世界大战胜利的赞美诗，又如1970年法国总统戴高乐将军的葬礼等。
巴黎圣母院是一座石头建筑，在世界建筑史上，被誉为一级由巨大的石头组成的交响乐。
虽然这是一幢宗教建筑，但它闪烁着法国人民的智慧，反映了人们对美好生活的追求与向往。
巴黎圣母院广场上有法国公路网 “零起点 Point zero” 标志，从巴黎到什么地方有多少公里，是从这个“原始点”开始测量的；从什么地方到巴黎有多少公里，也是指的到达这个“圆点”的距离。
《巴黎圣母院》观后感
看完某一作品后，相信大家的收获肯定不少吧，为此就要认真思考观后感如何写了。观后感你想好怎么写了吗？以下是我帮大家整理的《巴黎圣母院》观后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《巴黎圣母院》观后感1 渺远的钟声悠远，深长，脑海中却总挥之不去加西莫多那忧伤的眼眸和爱斯梅哈尔达那凄凉的身影。
悲凉的故事勾勒出了一个悲哀的时代，那个时代没有喜剧者，只是无穷的悲剧，无限的凄凉，在故事中，每个人都有鲜明的色彩，在那样一个时代，却注定了故事的结局。
爱斯梅哈尔拉达刚满16岁，她美貌绝伦、纯真善良，能歌善舞。她整个人的灵魂都是美好的。她有一只聪明绝顶的小山羊，小山羊那活泼可爱的形象时时在我眼前浮现。原本她应有美好的未来，但最后她却以16岁的热情在这个世界消失了。每当想到这个人我都觉得很惋惜。我感叹命运对她的不公与不敬。同时我也看到了她坚强、忍辱负重的良好性格。
卡西莫多的外貌其丑无比。“四面体的鼻子，马蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的细小左眼，完全被一个大瘤所遮盖的右眼，那上下两排残缺不全，宛如城堡垛子似的乱
入遭的牙齿”，把这一切综合起来看，我觉得他真是一位恐怖的野蛮人，我认为这世上不会有这么残缺的人吧。但人不可貌相。卡西莫多却有着一颗美丽、纯洁、善良的心灵。他喜爱斯梅哈尔达。对艾丝美拉达的种。种厌恶，他毫不在乎。他试图使爱斯梅哈尔达远离一切伤害。但个人的实力是很有限的，最终他还是不能保护好她，最后也只好选择殉情。
那源自于现实却夸大于现实的故事，那明媚的美与丑善与恶的对比，尖锐的刻画出一片绚烂的如梦似幻的时代悲剧，讽刺了当时的统治者与教会规矩的黑暗，正如雨果的浪漫流派，曼妙的笔触却鲜明的写出了人性的悲哀。
作者在《巴黎圣母院》中就是通过强烈的荚丑对照了塑造人物、反映现实、突出主题的。作者构思了两个王朝两个王国；两个法庭两种审判；两种法律两个绞架；两个社会两种场面；两组人物两种命运。作者通过这种鲜明的对比，突出了作品反封建、反教会的主题。
合上书，闭上眼，脑海里回想着那一个个感人的故事……
《巴黎圣母院》观后感2 电影《巴黎圣母院》很清晰地描绘了三个阶层的人群
一、权力阶层：一个人物是代表神权的主教克洛德，他是一个道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，但其内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡，内外充满矛盾的人。另外一个是代表着统治阶级的皇家卫队长弗比斯，他一表人才、英俊潇洒，但却是一个趋炎附势、没有职责感、整天周旋于富家小姐之间的花—花—公—子。这个阶层的人时刻以正义、法律为化身，他们制定法律，同时又作为审判者，而自己却在肆意地践踏着法律。他们利用自己手中的权力，运用他们制定的法律，颠倒黑白、编造事实，残酷地残害着处于弱势群体的贫民百姓。当他们因违法而造成无法掩盖的后果时，往往会拿弱势的贫民百姓做替罪羊。
二、贫民阶层：代表人之一是美丽、富于同情心的吉普赛女郎艾斯梅拉达，为了拯救素不相识的落魄诗人甘果瓦的性命，她愿意与他结为名义上的夫妻；当看到以前劫持自己的敲钟人卡西莫多惨遭鞭刑，被绑在酷日下暴晒而口渴难忍时，善良的艾斯梅拉达不计前嫌，不顾众人的反对与讥笑，把甘甜的清水送到了卡西莫多干裂的嘴里……，这样一个善良的姑娘最后的结局是无辜地被送上了绞刑架。另一位代表人是丑陋、智障、失聪、正直的敲钟人卡西莫多，他因为愚昧而做过恶势力的打手，因为正直而又能在最后明辨是非，在他认清了恶势力的本来面目的时候，义无反顾地举起恶势力的代表人物主教克洛德，把他扔下了高高的圣母院城墙……。这个阶层朴实善良，但时时被蒙蔽，处处被欺压，他们为了生活不得不忍受着一切的不公，但到他们忍无可忍的时候，随时就能够爆发出毁灭性的反抗。
三、无赖阶层：代表人物是出镜率不高的那一对侏儒，他们为了一己私利而编造谎言，在他们眼里没有正义，只要对自己有利，他们随时能够充当恶势力的帮凶。
个体贫民没有任何势力，起不了太大的作用，但他们却往往在很多重大事件中被当作主要职责人。
《巴黎圣母院》观后感3 电影讲述了在1428年“愚人节”，巴黎圣母院门前广场上“奇迹王朝”的穷人们正簇拥者吉普赛女郎埃斯梅拉达载歌载舞，气氛欢快。姑娘出众的外貌与优美的舞姿使躲在教堂窗户后窥视的神甫弗罗洛欲念横生。入夜，姑娘美妙的歌声让神父魂不守舍，他叫敲钟人卡西莫多把姑娘抢来。宫廷卫士菲比斯巡视至此，救下了埃斯梅拉达，两人因此相爱。这使神甫更加嫉妒，趁两人去约会时刺伤了卫队长，并嫁祸于埃斯梅拉达，以至于埃斯梅拉达被判绞刑。
卡西莫多因劫持埃斯梅拉达被处于鞭示众，埃斯梅拉达挺身而出，送水给他解渴，埃斯梅拉达临刑时，卡西莫多出于对姑娘感激和爱慕把她抢回圣母院里保护起来，并用他心中最完美的声音—圣母院的钟声来表达自己的爱意。弗罗洛得知埃斯梅拉达来到圣母院以后就一向企图迫害埃斯梅拉达。但被卡西莫多赶走，他因此怀恨在心，煽动国王不顾教堂的“避难权”派兵把埃斯梅拉达抓走。最后被杀害。
卡西莫多四处找不到埃斯梅拉达发现神父躲藏在教堂一个角落，愤怒的他将这个罪魁祸首摔下钟楼。然后他赶赴埃斯梅拉达的墓地，静静地躺在她的身边守护她到永远。
《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主义小说。《巴黎圣母院》成功地将“美与丑”这两件人类始终关注的事情放在一个充满戏剧化的故事里进行强烈比较，让观众从新的角度审视究竟何为“美与丑”，在震撼人的同时使审美观得到一次提升。巴黎圣母院神甫弗罗洛道貌岸然、心狠手辣、因爱生恨，迫害吉普赛女郎埃斯梅拉达而面目丑陋，心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。电影描绘出了巴黎圣母院的凝重和古老，只有几只鸽子反映出了生命的活力。
电影从视听语言上来说，色调灰暗无光、声音微弱，营造出一种由死亡带来的恐惧与悲凉，震人心魄，久久难忘。从中揭露了中世纪以来宗教的虚伪，宣告笼罩人类已久的“禁欲主义”的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。电影的音乐对观众具有最佳的心里穿透力，令人难以忘怀。是一部真正好处上的浪漫主义的经典之作。
《巴黎圣母院》观后感4 在音乐欣赏课上，老师给我们看了音乐剧《巴黎圣母院》。我们被深深地吸引住了，被它的音乐与剧情所感动。这部音乐剧被称为当代罕见的旷世巨作，它是根据法国著名文学家维克多·雨果的小说《巴黎圣母院》改编而成。它讲述了道貌岸然内心阴暗的主教孚罗洛、丑陋无比却心地善良的敲钟人伽西莫多、年轻英俊但心灵丑恶的`卫队长腓比斯与美丽善良的吉普赛女郎艾丝美拉达之间的故事。
这部音乐剧气势宏大，场面开阔。它的舞蹈可以说是精妙绝伦。演员们跳的是高强度的现代舞，许多动作不经过艰苦训练根本不可能做成。比如《愚人庆典》那一段舞蹈，他们两人一组，分别站在滑栏两侧飞快地转着圈，然后一个人跑过来，滑栏快撞到他时，他侧身一倒，从滑栏底下穿过。可以想象，如果不是训练有素，没把握好时机，头或身子撞在上面，估计能有个二级伤残，被碾到的话，那更非同小可。还有双手倒立行走，两脚腾空甩的动作常人也难以做出。在腓比斯主唱的《心痛欲裂》那一段中，身后的伴舞动作有力、难度极高，原地后空翻的动作，简直能和体操运动员媲美。他们表现出腓比斯内心的极度焦躁和痛苦挣扎。
在音乐剧《巴黎圣母院》中，演唱的人和跳舞的人是分开的。演唱的人没有过多动作，而跳舞的人则用舞蹈帮助演唱的人表达想表达的思想、感情，并烘托气氛。比如上面提到的卫队长腓比斯同时爱上了两个女人时唱着《心痛欲裂》，身后有四位男舞蹈演员疯狂舞蹈，非常贴切地表达了他内心的痛苦挣扎和进退两难的矛盾心情。
至于歌唱演员的演唱，不论是卫队长腓比斯和未婚妻百合互相的对唱，或是腓比斯、孚罗洛与伽西莫多的三人合唱，还是爱斯美拉达与百合的合唱，都相当动听。而伽西莫多更是用他那种低沉、嘶哑、浑厚的独特嗓音唱出了对爱斯梅拉达真挚纯洁的感情，特别是最后一首曲子，感人极了。
同样令人印象深刻的还有他唱的《钟》。他唱出三只钟敲响时的不同含义，充满了爱怜，最后却孤独而悲哀地说：“这些永远是在为别人而敲”。总之，剧中每个演员唱的每一句歌词都仿佛是从内心发出，格外打动人心。
通过这次音乐课的欣赏活动，使我们从小就知道如何观赏音乐剧，从而提高了我们的音乐欣赏水平，真是太有意义了。
《巴黎圣母院》观后感5 1480年，法国巴黎圣母院的老教士孚罗洛收养了一个样貌酗陋又驼背的弃婴，取名加西莫多。孚罗洛与加西莫多同时爱上了吉卜赛美女爱丝梅达，孚罗洛为了摆脱首相对他的政治欺压，同时又因教士身份不能向爱丝梅达，于是杀死首相嫁祸爱丝梅达。加西莫多为救爱人，不惜牺牲自己。 同样是因为小说而结缘的。这部电影是我欣赏最久的电影之一。在整个电影或其背后的文学原著中，爱情与个人的愿望以及人物间强烈的身份、观念矛盾为一个深层的哲学思想作出恰到好处的铺垫。乞丐群对他们的爱思美拉达的宠爱如同皇宫中对公主的宠爱，甚至更甚。
虽然作者对乞丐们的深致心灵的卑微龌龊也未做掩饰，但他们对她的爱与尊敬是无以复加的；神父对爱思美拉达的美的嫉妒表现为风中絮般的癫狂、恶鬼般的邪恶；爱思美拉达的纯真爱情理想在无情无义的贵族公子的轻视中飘摇；卡西莫多的爱葬送给身份相貌的宿命。这一切都表现出了生命内在的残酷，命运到处一片剑芒。但又偏偏衬托出了卡西莫多和爱思美拉达各自内心的高贵的愿望 影片的结局具有惊世骇俗的美学价值，卡西莫多在圣母院高楼上对着下面爱思美拉达的尸体撕心裂肺的惨叫声让人的心都碎了。许多年后，人们发现了两具紧紧搂在一起的骷髅，当人们想要把他们分开时，他们却立刻化成了灰尘，被风吹散了。那一刻人们会对爱与命运有着最为深致的认识。
那不是两个个别人物的遭遇，是所有人所有时代的所有心灵认知层面的遭遇。 最后再谈谈电影本身。这部电影拍摄的很早，是法国和意大利合作拍摄的。在没有电脑特技的年代构造中世纪的环境，只能采用美术布景的方式，加上几乎没有远景的镜头，使画面看上去就像是一出色彩浓郁的舞台剧，充满了古典色彩的艺术感。对白具有鲜明的古典戏剧风格，语言深刻而有诗意。这些加起来都为看惯了通俗浅白的现代电影的我们带来了一股浓郁的古典艺术风情。只要不连续看个两三部，还是非常赏心悦目的。 也许对于很多人来说，它的表现张力有所欠缺，但其实它传达的思想信息已经十分完备。
《巴黎圣母院》观后感6 电影讲述了在1428年“愚人节”，巴黎圣母院门前广场上“奇迹王朝”的穷人们正簇拥者吉普赛女郎埃斯梅拉达载歌载舞，气氛欢快。姑娘出众的外貌与优美的舞姿使躲在教堂窗户后窥视的神甫弗罗洛欲念横生。入夜，姑娘美妙的歌声让神父魂不守舍，他叫敲钟人卡西莫多把姑娘抢来。宫廷卫士菲比斯巡视至此，救下了埃斯梅拉达，两人因此相爱。这使神甫更加嫉妒，趁两人去约会时刺伤了卫队长，并嫁祸于埃斯梅拉达，以至于埃斯梅拉达被判绞刑。
卡西莫因劫持埃斯梅拉达被处于鞭苔示众，埃斯梅拉达挺身而出，送水给他解渴。埃斯梅拉达临刑时，卡西莫多出于对姑娘感激和爱慕把她抢回圣母院里保护起来，并用他心中最美好的声音-圣母院的钟声来表达自己的爱意。弗罗洛得知埃斯梅拉达来到圣母院以后就一直企图迫害埃斯梅拉达。但被卡西莫多赶走，他因此怀恨在心，煽动国王不顾教堂的“避难权”派兵把埃斯梅拉达抓走。最后被杀害。
卡西莫多四处找不到埃斯梅拉达发现神父躲藏在教堂一个角落，愤怒的他将这个罪魁祸首摔下钟楼。然后他赶赴埃斯梅拉达的墓地，静静地躺在她的身边守护她到永远。
《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主义小说。《巴黎圣母院》成功地将“美与丑”这两件人类始终关注的事情放在一个充满戏剧化的故事里进行强烈对比，让观众从新的角度审视究竟何为“美与丑”，在震撼人的同时使审美观得到一次提升。巴黎圣母院神甫弗罗洛道貌岸然、心狠手辣、因爱生恨，迫害吉普赛女郎埃斯梅拉达而面目丑陋，心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。 电影描绘出了巴黎圣母院的凝重和古老，只有几只鸽子反映出了生命的活力。电影从视听语言上来说，色调灰暗无光、声音微弱，营造出一种由死亡带来的恐惧与悲凉，震人心魄，久久难忘。从中揭露了中世纪以来宗教的虚伪，宣告笼罩人类已久的“禁欲主义”的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。电影的音乐对观众具有最佳的心里穿透力，令人难以忘怀。是一部真正意义上的浪漫主义的经典之作。
法国的标志性建筑介绍？
现如今，世界各国都有各自自身建筑特色的建筑，也有自己国家标志性建筑，那么法国标志性建筑的建筑是什么呢？中达咨询小编通过网络资料的查询，法国标志性的建筑主要有法国埃菲尔铁塔、巴黎圣母院、卢浮宫、香榭丽舍大街、凯旋门等等法国标志性建筑。其中法国巴黎圣母院为例。以具体内容如下：法国的标志性建筑——法国巴黎圣母院法国巴黎圣母院简介：巴黎圣母院大教堂（Cathédrale Notre Dame de Paris）是一座位于法国巴黎市中心、西堤岛上的教堂建筑，也是天主教巴黎总教区的主教座堂。圣母院约建造于1163年到1250年间，属哥特式建筑形式，是法兰西岛地区的哥特式教堂群里面，非常具有关键代表意义的一座。始建于1163年，是巴黎大主教莫里斯·德·苏利决定兴建的，整座教堂在1345年全部建成，历时180多年。法国的标志性建筑——法国巴黎圣母院法国巴黎圣母院建筑概况：【中文名称】巴黎圣母院【教堂所在地】法国巴黎，西岱岛（Cite）的东南端【建筑师】尚·德·谢耶（Jean de Chelles）皮耶·德·蒙特厄依（Pierre de Montreuil）尚·哈维（Jean Ravy ）维优雷·勒·杜克（Viollet-le-Duc）【简介】巴黎圣母院是一座哥特式风格基督教教堂，是古老巴黎的象征。它矗立在塞纳河畔，位于整个巴黎城的中心。它的地位、历史价值无与伦比，是历史上最为辉煌的建筑之一。该教堂以其哥特式的建筑风格，祭坛、回廊、门窗等处的雕刻和绘画艺术，以及堂内所藏的13～17世纪的大量艺术珍品而闻名于世。虽然这是一幢宗教建筑，但它闪烁着法国人民的智慧，反映了人们对美好生活的追求与向往。法国的标志性建筑——法国巴黎圣母院法国巴黎圣母院建筑外观：巴黎圣母院是一座典型的哥特式教堂。它建造全部采用石材，其特点是高耸挺拔，辉煌壮丽，整个建筑庄严和谐。雨果在《巴黎圣母院》比喻它为“石头的交响乐”。站在塞纳河畔，远眺高高矗立的圣母院，巨大的门四周布满了雕像，一层接着一层，石像越往里层越小。所有的柱子都挺拔修长，与上部尖尖的拱券连成一气。中庭又窄又高又长。从外面仰望教堂，那高峻的形体加上顶部耸立的钟塔和尖塔，使人感到一种向蓝天升腾的雄姿。巴黎圣母院的主立面是世界上哥特式建筑中最美妙、最和谐的，水平与竖直的比例近乎黄金比1：0.618，立柱和装饰带把立面分为9块小的黄金比矩形，十分和谐匀称。后世的许多基督教堂都模仿了它的样子。圣母院平面呈横翼较短的十字形， 坐东朝西，正面风格独特，结构严谨，看上去十分雄伟庄严。巴黎圣母院正面高69米，被三条横向装饰带划分三层：底层有3个桃形门洞，门上于中世纪完成的塑像和雕刻品大多被修整过。中央的拱门描述的是耶稣在天庭的“最后审判”。教堂最古老的雕像（1165—1175）则位于右边拱门，描述的是圣安娜（St. Anne）的故事，以及大主教许里（Bishop Sully）为路易七世（Louis Ⅶ，于12世纪下令兴建圣母院）受洗的情形。左边是圣母门（Virgin’sportal），描绘圣母受难复活、被圣者和天使围绕的情形。拱门上方为众王廊（Galerie des Rois），陈列旧约时期28位君王的雕像。这些雕像都是重建过的，原来的雕像在1793年法国大革命时被误认为是法国君王，于是被破坏拆除，到了1977年才被找到，现藏于克吕尼博物馆（Musee de Cluny）。后来，雕像又重新被复刻并放回原位。法国的标志性建筑——法国巴黎圣母院法国巴黎圣母院风格：巴黎圣母院为欧洲早期哥特式建筑和雕刻艺术的代表,它是巴黎第一座哥特式建筑。集宗教、文化、建筑艺术于一身的，原为纪念罗马主神朱庇特而建造，随着岁月的流逝，逐渐成为巴黎圣母院早期基督教的教堂。哥特式，原是从哥特民族中演化过来的，指的是北方野蛮民族，含有贬义。但后来也就失去了它的褒贬性，变成了当时一种文化的名称了。哥特式建筑特征最重要的就在高直二字，所以也有人称这种建筑为高直式。哥特式教堂的平面形状好像一个拉丁十字。十字的顶部是祭坛，前面的十字长翼是一个长方形的大厅，供众多的信徒做礼拜用。教堂的顶部采用一排连续的尖拱，显得细瘦而空透。教堂的正面往往放一对钟塔。哥特式教堂的造型既空灵轻巧，又符合变化与统一、比例与尺度、节奏与韵律等建筑美法则，具有很强的美感。巴黎圣母院之所以闻名于世，主要是因为它是欧洲建筑史上一个划时代的标志。在它之前，教堂建筑大多数笨重粗俗，沉重的拱顶、粗矮的柱子、厚实的墙壁、阴暗的空间，使人感到压抑。巴黎圣母院冲破了旧的束缚，创造一种全新的轻巧的骨架券，这种结构使拱顶变轻了，空间升高了，光线充足了。这种独特的建筑风格很快在欧洲传播开来。更多关于标书代写制作，提升中标率，点击底部客服免费咨询。
《巴黎圣母院》是怎样的故事？
1757年，巴黎名医马奈特散步时被厄弗里蒙得侯爵兄弟强迫出诊。在侯爵府第中他知晓侯爵兄弟草营人命的暴行，又拒绝侯爵兄弟的重金贿赂，写信向朝廷告发。不料控告信落到被告人手中，医生被关进巴士底狱，从此与世隔绝，杳无音讯。两年后，妻子心碎而死。幼小孤女露茜被好友罗瑞接到伦敦，由女仆抚养下长大。
18年后，马奈特医生获释，但已精神失常由旧日仆人收留。在朋友罗瑞帮助下，露茜专程接他去英国居住。旅途上，他们邂逅法国青年查尔斯·达雷，并受到他的细心照料。 原来达雷就是侯爵的儿子。他憎恨自己家族的罪恶，毅然放弃财产的继承权和贵族的姓氏，移居伦敦，当了一名法语教师。在与马奈特父女的交往中，他对露茜产生了真诚的爱情。马奈特为了女儿的幸福，决定埋葬过去，欣然同意他们的婚事。 在法国，达雷父母相继去世，叔父厄弗里蒙得侯爵继续为所欲为。当他狂载马车若无其事地轧死一个农民的孩子后，终于被孩子父亲用刀杀死。
1789年法国大革命的风暴袭来，巴黎人民攻占了巴士底狱，把贵族一个个送上断头台。远在伦敦的达雷为了营救管家盖白勒，冒险回国，一到巴黎就被捕入狱。马奈特父女闻讯后星夜赶到。医生的出庭作证使达雷回到妻子的身边。可是，几小时后，达雷又被逮捕。在法庭上，德法奇宣读了当年医生在狱中写下的血书：向苍天和大地控告厄弗里蒙得家族的最后一个人。法庭判处达雷死刑。
就在这时，一直暗暗爱慕露茜的律师助手卡登来到巴黎，买通狱卒，混进监狱，顶替了达雷，成全别人从容献身。马奈特父女早已准备就绪，达雷一到，马上出发。一行人顺利地离开法国。
露茜和达雷的爱情应该算两情相悦的，互相仰慕与爱恋，也算是美满结局吧，卡登在断头台上时有设想过他们的未来。
《巴黎圣母院》是法国文学家维克多·雨果创作的长篇小说，1831年1月14日首次出版。
《巴黎圣母院》以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉ト赛女郎埃斯梅拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。 [1]
该小说曾多次被改编成电影、电视剧及音乐剧。
告诉梗概：
这本书更像一个”新闻”报道，是1831年雨果对1482年的一次群众暴动事件的深入调查。
这次群众暴动的起因是因为一个吉普赛女孩，但是群众暴动失败了，导致了这个吉普赛女人还是被行刑吊死。这次事件还导致了成百上千的人的死亡，其中包括吉普赛女孩的母亲、副主教克洛德、克洛德的弟弟若望、敲钟人卡西莫多、“土恩王”克洛潘。
由这个事件往前追溯展开一个故事，这个故事始终围绕着一个人——吉普赛女孩爱斯梅拉达、一座教堂——巴黎圣母院。
这是一个女人和四个男人的故事：吉普赛女孩被四个男人所喜爱，这四个男人分别是剧作家甘果瓦、副主教克洛德、敲钟人卡西莫多、国王近卫弓箭队长弗比斯。其中剧作家甘果瓦被吉普赛女孩救过一命，因此成为她有名无实的丈夫，但是他贪生怕死，最后在把吉普赛女孩救出巴黎圣母院的关键时刻逃脱，以至于她落入国王军队的手中；吉普赛女孩深爱着年轻军官弗比斯，但是弗比斯只是喜欢她的肉体，只想玩玩而已；副主教克洛德本该严格禁欲，却疯狂地爱上吉普赛女孩，因为得不到她的芳心，宁可毁灭她的心上人弗比斯而后毁灭她自己，副主教先是刺杀弗比斯，让吉普赛女孩被诬陷为巫女而被判处死刑，吉普赛女孩被卡西莫多救到巴黎圣母院避难后，他又使计让国王的大理寺重新对她判刑重新抓走她，以至于她最后被吊死，他因为他的恶行被卡西莫多推下了圣母院而被摔死；长相丑恶的卡西莫多也深爱着吉普赛女孩，但是他不敢造次，他默默地、温柔地照顾着她、保护着她，他把他从绞刑架上救到巴黎圣母院避难，却又因为耳聋，错把前来营救吉普赛女孩的无赖汉当成坏人，把她间接地送回 了绞刑架，最后他也是抱着她的尸体死在了坟墓。
这个故事始终离不开一座建筑——巴黎圣母院。这是巴黎的一个地标性建筑，可以俯瞰巴黎的全貌（雨果通过“带领”读者登上圣母院，描绘了整个巴黎的图景）。圣母院前面有个前庭广场，吉普赛女孩爱斯梅拉达就经常在广场上唱歌跳舞卖艺，副主教和卡西莫多经常在圣母院楼上看到吉普赛女孩跳舞；圣母院附近的“老鼠洞”里住着一个痛恨埃及人的隐修女，这人最后差点救了吉普赛女孩；圣母院对面的一座房子里住着吉普赛女孩的情敌丽丝小姐，丽丝小姐的阳台上可以看到吉普赛女孩跳舞以及最后被行刑的过程。以巴黎圣母院为中心的地形决定了故事的发展，难怪小说以“巴黎圣母院”命名。
这个小说里面设立了好几个有着激烈冲突的心理状态和人物关系：1. 副主教克洛德，副主教道貌岸然，立志献身于宗教、严格禁欲，却控制不了心中对吉普赛女孩狂热的欲火而变成撒旦，这极其类似于《十日谈》里的故事；2. 卡西莫多，相貌极其丑恶，内心却极度温柔善良，对吉普赛女孩不敢有半点非份之想；3. 副主教和卡西莫多，卡西莫多是由副主教收养长大，他对副主教充满敬畏，犹如一条狗一样对他言听计从，但最后他发现副主教是一个害死吉普赛女孩的恶魔以后把副主教从圣母院楼上推下摔死；4. 隐修女和吉普赛女孩，隐修女因为被埃及女人拐走幼女而在老鼠洞隐修15年，每每看到吉普赛女孩路过都要咒骂不止，而最后才发现这个吉普赛女孩正是自己当年被拐走的幼女。
雨果的叙事方式和心理描写非常生动，让读者的代入感强，每个人物都栩栩如生。这里就暂时不展开分析了。
《巴黎圣母院》简介
《巴黎圣母院》以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克罗德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉ト赛女郎埃斯梅拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。
小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。
《巴黎圣母院》是法国文学家维克多·雨果创作的长篇小说，1831年1月14日首次出版。
扩展资料：
创作背景：
在法国，被资产阶级革命政权推翻的波旁王朝，在国外封建势力的支持下，于1815年复辟。直到1830年，法国爆发了“七月革命”，结束了波旁复辟王朝的封建统治。
在复辟王朝统治下，法国宫廷和教会狼狈为奸，欺压人民。当时的巴黎，宗教势力邪恶黑暗，封建等制度十分残酷，封建主义压抑下的人性扭曲堕落。社会各阶层，特别是下层人民，处于令人深切同情的境地。
饱受压迫的人民群众奋起反抗，与两股势力展开英勇的斗争，最终取得胜利。雨果感受到了封建统治的黑暗与残忍，创作出《巴黎圣母院》，借15世纪的巴黎社会反映现实生活。
参考资料来源：百度百科-巴黎圣母院
